TÔI HỎI PHẬT DI ĐÀ LÀ TÔI CÓ ĐƯỢC VÃNG SANH KHÔNG? VÀ NGÀI ĐÃ ĐÁP NHƯ SAU:

 TÔI HỎI PHẬT DI ĐÀ LÀ TÔI CÓ ĐƯỢC VÃNG SANH KHÔNG? VÀ NGÀI ĐÃ ĐÁP NHƯ SAU:

Việc vãng sanh, bạn đừng hỏi người khác, mà hãy hỏi Phật A-di-đà. Nhưng hỏi Phật A-di-đà thì Ngài đâu có mở miệng nói chuyện. Tôi hỏi Ngài cũng chẳng có tác dụng gì… Thật vậy sao? Phật A-di-đà đã nói từ mười kiếp trước rồi đó nhé:

“Nếu Ta thành Phật, mười phương chúng sanh (bao gồm cả bạn), nếu xưng danh hiệu Ta mà không được vãng sanh, thì Ta thề không thành Phật.”

Nay Ngài đã thành A-di-đà Phật, nên người nào xưng danh hiệu Ngài, nhất định được vãng sanh.

Sao lại bảo Ngài không nói chứ. Ngài nói mỗi ngày đấy. Khi bạn niệm câu “Nam-mô A-di-đà Phật”, đó chính là lời đáp của Phật dành cho bạn. 

— Bạn hỏi: “Nam-mô A-di-đà Phật, tôi có thể vãng sanh không?”

— Phật đáp: “Nhất định vãng sanh. Nếu bạn không được vãng sanh, Ta thề không thành Phật.” Vãng sanh ở đâu?

— Vãng sanh nằm ngay trong sáu chữ danh hiệu mà chúng ta xưng niệm hằng ngày.

Pháp sư Tịnh Tông

Nam Mô A Di Đà Phật

***

* NGUYỆN 18 - KINH VÔ LƯỢNG THỌ NÓI RẰNG:

“Nếu khi tôi thành Phật, chúng sanh mười phương, chí tâm tin ưa, muốn sanh về nước tôi, cho đến mười niệm, mà không được sanh, thì tôi không lấy Chánh Giác. Chỉ trừ kẻ phạm tội ngũ nghịch và phỉ báng Chánh Pháp.”

(Bản Kinh Vô Lượng Thọ thời Tào Nguỵ - Pháp sư Khang Tăng Khải năm 252 dịch Hán văn. Tổ Thiện Đạo dùng bản Kinh này để giảng Quán kinh sớ.)

* KINH A DI ĐÀ NÓI RẰNG:

“Khi người đó lâm chung, Đức Phật A Di Đà cùng với vô lượng đệ tử Thanh văn và chúng Bồ tát bao quanh trước sau, hiện đến đứng trước mặt người đó, từ bi che chở (gia hựu), khiến cho tâm người đó không bị loạn động. Sau khi thân mạng đã mất, người đó liền đi theo Phật và đại chúng, sinh về cõi nước tịnh độ Cực Lạc.”

(Phật Thuyết A Di Đà Kinh - Tam Tạng Pháp sư Huyền Trang dịch Hán văn)

* Ghi nhớ rằng: (KHI NGƯỜI ĐÓ LÂM CHUNG, ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ CÙNG BỒ TÁT CHÚNG HIỆN RA TRƯỚC MẶT, TỪ BI CHE CHỞ, KHIẾN TÂM KHÔNG LOẠN ĐỘNG. CHẲNG PHẢI DO TA TU ĐƯỢC TÂM BẤT LOẠN TRƯỚC NHÉ.)

Nam Mô A Di Đà Phật

NGƯỜI NIỆM PHẬT MÀ CÓ LÒNG CẦU VÃNG SANH VÀ KHÔNG NGHI A DI ĐÀ BỔN NGUYỆN THÌ KHI LÂM CHUNG KHÔNG BỊ ĐIÊN ĐẢO. SỞ DĨ ĐƯỢC NHƯ VẬY LÀ NHỜ PHẬT LAI NGHINH.

PHẬT LAI NGHINH LÀ ĐỂ NGƯỜI TU NIỆM PHẬT LÚC LÂM CHUNG ĐƯỢC CHÁNH NIỆM, CHỨ KHÔNG PHẢI LÚC LÂM CHUNG CẦN PHẢI CHÁNH NIỆM THÌ PHẬT MỚI LAI NGHINH.

NGƯỜI KHÔNG BIẾT NGHĨA NÀY ĐỀU CHO RẰNG LÚC LÂM CHUNG CẦN PHẢI CHÂN CHÁNH NIỆM PHẬT, PHẬT MỚI LAI NGHINH. KIẾN GIẢI NHƯ VẬY LÀ KHÔNG TIN VÀO PHẬT NGUYỆN VÀ CŨNG KHÔNG HIỂU KINH VĂN NỮA.

Nam Mô A Di Đà Phật

PHÚT LÂM CHUNG, NỖI KHỔ CỦA CÁI CHẾT BỨC BÁCH, THÂN THỂ CHỊU VÔ LƯỢNG THỐNG KHỔ, GIỐNG NHƯ TRĂM NGHÌN LƯỠI DAO ĐÂM VÀO; MẮT MŨI BỖNG NHIÊN MỜ MỊT, MUỐN THẤY CŨNG KHÔNG THỂ THẤY; MIỆNG LƯỠI CO CỨNG, MUỐN NÓI CŨNG KHÔNG NÓI ĐƯỢC. ĐÂY LÀ TỨ KHỔ TRONG TÁM SỰ KHỔ CỦA KIẾP NGƯỜI. DÙ NGƯỜI TU NIỆM PHẬT, TIN BỔN NGUYỆN, CẦU VÃNG SINH CHĂNG NỮA CŨNG KHÓ TRÁNH KHỎI NỖI KHỔ NÀY. 

ĐẾN KHI TẮT THỞ, DÙ MỜ MỊT. NHƯNG DO NGUYỆN LỰC CỦA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ, SẼ THÀNH CHÁNH NIỆM (CHO MÌNH) MÀ VÃNG SINH. SÁT NA LÂM CHUNG DỄ NHƯ CẮT SỢI TƠ. ĐIỀU NÀY NGƯỜI KHÁC KHÔNG BIẾT ĐƯỢC. CHỈ CÓ PHẬT VÀ NGƯỜI TU NIỆM PHẬT BIẾT ĐƯỢC MÀ THÔI.

Nam Mô A Di Đà Phật

Niệm Phật Tông Yếu

Tổ Pháp Nhiên Thượng Nhân

— Hỏi: 

LÀM SAO ĐỂ NGƯỜI NIỆM PHẬT LÂM CHUNG TÂM KHÔNG ĐIÊN ĐẢO?

— Đáp: 

ĐỪNG CÓ NGHI BỔN NGUYỆN 18, TỨC NGHI PHẬT A DI ĐÀ. BIỂU HIỆN CỦA NGHI LÀ THÍCH TẠP TU, TẠP HẠNH ĐỂ CẦU VÃNG SANH…

> MUỐN HẾT NGHI THÌ NGOÀI VIỆC NIỆM PHẬT, HÃY CHỌN ĐỌC, NGHE PHÁP GIẢNG TỊNH ĐỘ THUẦN CHÁNH TỔ THIỆN ĐẠO. 

*CẦU PHẬT A DI ĐÀ GIA TRÌ PHÁ NGHI CHO MÌNH NHÉ!

Nam Mô A Di Đà Phật

Diệu Giác