AI CŨNG CÓ NGHIỆP RIÊNG

Con người ai cũng có nghiệp là của riêng mình. Nếu ai đó không biết dẫn tâm, dẫn thân - dù đang còn hơi thở - để bước vào thực hành, để tạo ra phước lành và thiện nghiệp chân thật, thì người đó không thể thoát khỏi nghiệp được. Vì nghiệp không thể cắt đứt, thay thế cho nhau.

Không ai có thể gánh nghiệp thay ai. 

Chỉ có chính người ấy mới có thể tự mình chấm dứt nghiệp của mình.

Ngay cả Đức Phật Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài cũng không thể chỉ ai sống - chết hay cắt đứt nghiệp cho ai được, Ngài chỉ có thể chỉ đường, hướng dẫn cách vượt qua nghiệp, thành tựu con đường thoát khổ - đó chính là Bát Chánh Đạo.

Khi con tạo nghiệp lành trong hiện tại, dù nghiệp cũ con đã tạo từ bao đời chưa biết khi nào sẽ trổ quả, nhưng khi nó trổ ra - mà ngay lúc đó con đang làm thiện, đang sống tốt - thì thiện nghiệp ấy sẽ nâng đỡ, ngăn chặn nghiệp xấu cũ không trổ quả nặng nề hơn. 

Gọi là “nghiệp thiện nâng đỡ nghiệp xấu”. Cái nặng sẽ hóa nhẹ.

Chủ nợ nghiệp báo thực sự không phải ai xa lạ. Chính là tâm con chưa vượt thoát khỏi tham, sân, si. Những cảm xúc như hận thù, oán ghét, khi có nhiều, lúc nó trổ quả thì nó trở thành chủ nợ nghiệp báo. Vì mình chưa vượt được cảm xúc đó, nên chính cảm xúc ấy làm chủ mình. 

Khi mình vướng cảm xúc xấu với ai, thì oán thù, nghiệp báo với người đó liền hình thành, gọi là oan gia, trái chủ.

Và vì đã tạo oan gia, nên nghiệp báo kéo nhau đòi nợ, trở thành chủ nợ nghiệp báo đời đời kiếp kiếp. 

Vậy nên, ai có thể biết rõ cảm xúc, đoạn trừ và dập tắt cảm xúc ấy, không để cho lửa tham sân si xâm nhập nữa, thì người đó không còn oán thù với ai nữa.

Nếu con không muốn tạo thêm oán thù, thì đừng oán hận, đừng nuôi thù ai. Dù quá khứ đã có, nhưng hiện tại không tạo thêm, thì nghiệp cũng không tăng lên.

Giống như nghiệp ác: Nếu không muốn tạo ác nghiệp, thì hãy chỉ làm thiện nghiệp. Khi thiện nghiệp lớn dần, thì ác nghiệp sẽ không trổ ra nhanh, thậm chí có thể hóa giải - nếu phước báu đủ lớn. Vì nghiệp quá khứ không thể xóa bỏ, nhưng có thể làm cho mất tác dụng bằng sức mạnh của nghiệp thiện.

Mỗi người đều mang ba ngọn lửa (tham - sân - si) mà mình đã tự đốt lên từ bao kiếp, đến giờ vẫn chưa tắt. Ngay cả Đức Phật cũng không thể tắt thay, vì nghiệp là của mỗi người. 

Khi ai đó còn chấp trước, còn dính mắc vào điều gì, thì người khác không thể chỉ lỗi hay dập tắt hộ được. Vì người đó còn thấy điều ấy là “tốt, là đúng”. Nên nghiệp ấy vẫn còn ràng buộc - vì người đó chưa thấy khổ đến tận cùng.

Tu tập không phải ngày một ngày hai là thấy kết quả. Nhưng bất cứ điều gì con đã tạo thành thiện nghiệp, phước lành, ba-la-mật, thì chúng sẽ cho quả khi con thật sự thấy khổ đến tận đáy lòng, lúc ấy tâm mới khởi ý muốn thoát ra. Con hiểu điều này không?

Khi đó, một lối đi mới, một cái nhìn mới về thế gian sẽ mở ra. 

Đôi khi phải có tai ương, biến cố mới khiến con người tỉnh ngộ. 

Không có va chạm, con người cứ mãi say mê trong hưởng thụ.

Nghiệp sẽ tự cho quả đúng lúc. Dù không ai răn dạy, nhưng ai tạo nghiệp xấu đều sẽ gặt quả xấu. Địa ngục sẽ tự vận hành, tự trừng phạt. 

Vì vậy, con không cần phải oán trách hay đổ lỗi ai, rằng họ làm con khổ.

Nếu con cứ đổ lỗi, thì trong một kiếp nào đó, con sẽ phải nhận lấy nghiệp của họ một phần, vì con đã từng cùng họ tạo nghiệp, đã cùng nhóm lửa oán hận. 

Đừng quên rằng ngũ uẩn có tưởng (sự ghi nhớ). Nếu con còn ghi nhớ thù hận, không buông xả, thì mối duyên nghiệp sẽ tiếp diễn. Và con sẽ phải trả nợ cùng họ.

Khi đã biết rõ, muốn chấm dứt mối quan hệ nghiệp báo, thì phải rút lui khỏi lời hứa cũ, rút lui ngay trong thân tâm mình: buông xả sân hận, buông xả chấp thủ. 

Khi làm được như vậy, đó chính là sự chuộc tội, sự trao trả sự sống, sự tái sinh mới. Những oan gia trái chủ - ngạ quỷ, súc sanh - cũng sẽ được tái sinh vào cảnh giới tốt hơn.

Mong các con hãy giữ gìn thân khẩu ý, định tâm trong thiện Pháp, và hồi hướng công đức mình đã tạo này đến tất cả những ai từng có oán thù, tranh chấp, đố kỵ với mình trong mọi kiếp sống. 

Hồi hướng đến các linh hồn oan gia trái chủ, xin họ hãy hoan hỉ nhận lấy phước lành và tha thứ cho mọi lỗi lầm mình đã phạm qua thân, khẩu, ý.

Nguyện nhờ uy lực Tam Bảo - Phật, Pháp, Tăng, nâng đỡ và hộ trì để tất cả được thoát khổ, an vui trong cảnh giới tương lai, cho đến khi thoát ly sanh tử. 

Hãy phát nguyện chân thành.

Đừng lo mình có tụng được lời nguyện đúng không. Chỉ cần tâm thật sự muốn cho đi, muốn người khác thoát khổ, thì tâm đó sẽ tự biết nói lời nguyện. Giống như lúc con giận ai, đâu cần ghi ra? Tự miệng mình cũng rủa sả được. 

Giờ hãy chuyển tâm, tạo nghiệp mới, thay lời nguyền bằng lời nguyện, đừng là con nợ của họ nữa - vì nếu không, con sẽ không bao giờ trả hết nợ được đâu. Các con đã hiểu chưa?

- Cố Tăng Thống Thái Lan - 

Namo Buddhāya 🙏🏻  

Namo Dhammāya 🙏🏻   

Namo Saṅghāya 🙏🏻 

—————— 

Idaṃ me puññaṃ āsavakkhayā’vahaṃ hotu. 

Phước lành này của chúng con, nguyện đoạn trừ các lậu hoặc - trầm luân. 

Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu. 

Phước lành này của chúng con, nguyện là duyên thành tựu Niết bàn. 

Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi; 

Phần phước của chúng con, xin chia đều đến tất cả sinh linh.  

Te sabbe me samaṃ puññabhāgaṃ labhantu.

Mong tất cả hãy thọ nhận phần phước ấy được đồng đều nhau cả thảy.