Thiền định đơn giản là sự bình yên

 Thiền định đơn giản là sự bình yên

Thiền định với đa số chúng ta có vẻ như là điều gì đó cao siêu, thậm chí là siêu nhiên, một cảnh giới tâm lý cao cấp bất khả đạt tới. Nhưng thực ra thiền định đơn giản hơn như vậy rất nhiều. Thiền định đơn thuần là KHÔNG. Ngược với KHÔNG là SẮC. Giống như mã nhị phân 0 với 1. Thiền là 0, còn xao động là 1. 

Vậy thiền định nghĩa là trừ bớt số 1 cho nó quay về 0. Tất cả đạo lý nhà Phật cũng chỉ dạy có mấy điều: buông bỏ. Buông không chỉ là buông tâm tham, sân, si, mà còn là buông cả tâm quán xuyến, tâm can dự, tâm lành nhưng loạn. Cứ hễ loạn là bất an. Thêm một chuyện chẳng thà bớt đi một chuyện. Cho tâm đỡ phiền, cho đời đỡ nhọc.

Vậy mới có chuyện các kỹ thuật thiền hướng người ta vào “cái gì đó”. Cái gì đó là cái gì cũng được, miễn nó là một chứ đừng nhiều. Hơi thở cũng được, chén cơm cũng được, ly nước cũng được. Chánh niệm từ đó mà ra, Thầy nói khi con ăn hãy biết mình đang ăn, khi con uống hãy biết mình đang uống. One thing at a time. Đừng ăn món này mà nghĩ món kia. Đừng ở với người này mà nghĩ tới người kia. Loạn tâm sẽ mất bình yên. Tâm như mặt hồ, xáo động sẽ đục, đục sẽ không nhìn rõ, không nhìn rõ sẽ làm không hiệu quả.

Riết rồi người ta nghĩ ra một danh từ đặt cho nó gọi là thiền. Tiếng Anh là meditate. Một động từ mỹ miều mà biết bao kinh điển dày công mô tả nó. Đào thật sâu, tưởng tượng thật cao xa, kỳ thực thiền chỉ đơn giản là tập trung cao độ vào một vật, một hiện tượng, tạm thời để tất cả những cái khác tự nó sinh diệt luân hồi, để cho tâm mình tịnh xuống vài phút, để đỡ rối ren, để reset lại mặt hồ tâm trí bớt xáo động đục mờ.